• فرهنگ اصطلاحات، نهج البلاغه

    به بیان قرآن فی اصل الجحیم یعنی طبیعت دنیایی می روید وجهنمیان شکمهایشان را از آن پر می سازندیعنی نفوس خود را از شهوات ومواد امراض نفسانی که سبب وانگیزه ای است برای انواع مختلف عذاب... ادامه

    دی ۶, ۱۳۹۷
  • مبدأ و معاد، حل اختلاف، امام سجاد

    محل اختلاف نظر بین علمای رسمی و علمای کشفی می باشد و نیز بین صاحبان کشف هم اختلاف است که آیا عذاب جهنم بر دوزخیان جاودانه است و بی نهایت ، یا اینکه برایشان بهشتی در سرای شقاوت می باشد... ادامه

    دی ۶, ۱۳۹۷
  • پایان نامه ارشد رایگان درباره رسول خدا (ص)

    (ع) آمده که (جنات عدن یدخلونها) یعنی آل محمد به قصرهای این بهشت ها وارد می شوند.173 7ـ محبین اهل بیت از پیامبر (ص) منقول است: کسی که دوست دارد حیاتش چون من و مرگش نیزمانند من باشد و در... ادامه

    دی ۶, ۱۳۹۷
  • ظاهر و باطن، امام صادق

    آنها عذاب جهنم را تحمّل می کند، گناهی مرتکب نشده است پس چگونه خداوند آنها را مجازات می کند؟ از این سؤال، جوابهای مختلفی داده شده است.2 صاحب مجمع البیان گفته این تعبیر به خاطر آن... ادامه

    دی ۶, ۱۳۹۷
  • پایان نامه ارشد رایگان درباره قضا و قدر

    نماند، بلکه اراده اش در اراده خدا و رسولش باقی نماند، بلکه اراده اش در اراده خدا و رسولش مستهلک گردد: ” وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَهٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ... ادامه

    دی ۶, ۱۳۹۷
  • آرامش خاطر

    گوید: محتمل است که مراد از سدر که در این سوره آمده است نیروی انسانی باشدو آنچه که در سوره نجم آمده نیروی ملکوتی عظیمی است که بین دو عالم قرار گرفته ومعراج پیامبر (ص)به شخص وجسدش بهآنجا... ادامه

    دی ۶, ۱۳۹۷